Hvorfor Maccabees ikke i Bibelen

Første og Andre Bøker av Maccabees inneholder de mest detaljerte beretninger om kampene i Juda Maccabee og hans brødre for frigjøringen av Judea fra fremmed herredømme. Disse bøkene er i seg de tidligste referanser til historien av Hanukkah og gjeninnvielsen av Templet, i tillegg til den berømte historien om mor og hennes syv sønner. Og likevel, disse to bøkene er savnet fra den hebraiske Bibelen.,

for å begynne å ta opp spørsmålet om denne utelatelsen, det er viktig å forstå dannelsen av det hebraiske bibelens kanon. Ordet «kanon» kommer opprinnelig fra gresk og betyr «standard» eller «måling.»Når man refererer til en bibelsk canon, ordet er brukt for å betegne en samling av tekster som regnes som autoritative i en bestemt religiøs gruppe. Til det Jødiske folk, den bibelske kanon består av bøker funnet i Tanach (hebraiske Bibelen).,

kanoniseringen prosessen av den hebraiske Bibelen er ofte forbundet med Council of Jamnia (hebraisk: Yavneh), rundt år 90 C. E. Rabbi Yochanan ben Zakkai klarte å flykte fra Jerusalem før ødeleggelse og fikk tillatelse til å bygge en Jødisk base i Jamnia. Det var det at innholdet av canon i den hebraiske Bibelen kan ha blitt diskutert og formelt akseptert. Imidlertid, dette er en vitenskapelig forslag som har tapt tilhengere de siste årene., Være at siden det kan, noen av debattene rundt disse diskusjonene–når og hvor de kan ha funnet sted–ikke vises i rabbinske litteratur, men vi har ingen komplett overlevende oversikt over disse debattene. Derfor, vi kan bare spekulere på hvorfor noen materialer ble ekskludert fra våre canon og andre er inkludert.,

til tross for det faktum at ulike ikke-kanoniske skrifter ikke gjøre det i den Jødiske kanon, de likevel inneholde mye av verdi og er verdt å studere, selv om rabbinerne ikke anser dem for å være guddommelig inspirert, eller som hellige som Bibelen. Mange av disse skrifter vises i en kategori av dokumenter kjent som Apocrypha. Den apokryfe skrifter inneholder bøker som fantes på den antatte tidspunktet for Jamnia, men for hvilken som helst grunn ikke ble tatt med i den bibelske kanon., Det er i denne kategorien vi finner bøker av Maccabees.

Flere Teorier

Det finnes forskjellige teorier for å forklare eksklusjon av de apokryfe bøker. En teori er at bare bøker opprinnelig skrevet på hebraisk ble vurdert for inklusjon i canon. Men, Boka av Daniel, men inkludert i canon, er i stor grad skrevet på Arameisk., Enda mer problematisk er det faktum at forskere mener at den Første Boken av Maccabees var faktisk opprinnelig skrevet på hebraisk, derfor møte språket kriterium for inkludering–og likevel er det fraværende fra den bibelske kanon.

en Annen teori for å forklare unnlatelse av de to første Bøkene av Maccabees er basert på datering av disse dokumentene. Selv om det er ofte antatt at den bibelske kanon ble formalisert i Jamnia, det er noen spekulasjoner om at de er akseptert liste over bøker var i eksistert lenge før., Med andre ord, kanskje innhenting av rabbinerne i Jamnia arvet en liste over dokumenter som allerede uoffisielt anerkjent som kanoniske, og rett og slett formalisert denne listen.

Hvis dette er sant, relativt sen dato for Makkabeer-opprøret ville være til hinder for inkludering i et allerede akseptert forrige listen. Det ville være for «nye» en bok til seriøs vurdering, siden det ikke hadde noen historie jording det godt innen tradisjonen., Denne teorien, men er sterkt svekket gjennom en sammenligning med Boka av Daniel, siden Daniel er med i den bibelske kanon på tross av det faktum at de fleste forskere dato den siste boken til den tiden av Makkabeer-opprøret rundt 165 B. C. E.–med andre ord, til den tiden av historien i slekt i Bøkene Maccabees.

Det har også blitt foreslått at utelukkelsen av Bøker av Maccabees kan spores tilbake til den politiske rivaliseringen som eksisterte på slutten av Andre Templets Periode mellom Saddukeerne og Fariseerne., Den Saddukeerne, en prestelig klasse i kostnad av Templet, åpent avvist den muntlige fortolkninger som Fariseerne, den proto-rabbinske klasse, åpent fremmet. The Maccabees var en prestelig familie, mens de rabbinerne som kan ha funnet den endelige formen av den bibelske kanon i Jamnia var nedstammet fra Fariseerne. Er det mulig at utelukkelsen av Bøker av Maccabees var en av de siste salver i kampen mellom Fariseerne og Saddukeerne? Ville rabbinerne i Jamnia har vært tilbøyelig til å canonize et dokument som så tydelig hyllet preste-Hasmoneanske familien?,

Skildring av Maccabees på Eller Toraen Synagogen i Acre, Israel. (PikiWiki Israel)

Pragmatisme og Politikk

Kanskje svaret ligger mer innenfor rammene av pragmatisme og politikk. Bøker av Maccabees beskrive opprør ledet av den Makkabeiske familie mot den Syriske kongen Antiochus Epifanes. Et par århundrer senere, Jødiske forskere funnet seg i Jamnia med Templet ødelagt og Jerusalem tapt., Deres forhold var et resultat av deres egen mislykkede opprør mot Romerne.

Kanskje de følte det uklokt å fremme en tekst som innledet den vellykkede resultatet av et Jødisk opprør. Det kan ha utgjort en trussel både internt og eksternt. Romerne ville absolutt ikke ser blidt på popularisering av en slik tekst, siden det kan godt gjeninnføre begrepet opprør til en befolkning som desperat prøver å overleve det voldsomme utfallet av sin egen mislykkede forsøk., Ironisk nok, er dette svært intern/ekstern kamp ligger i kjernen av Hanukkah historien, og det var kanskje dette sliter veldig med å spille seg igjen i historien som forhindret grunnleggende tekster om Hanukkah fra å være inkludert i den bibelske kanon.

Selv om Bøkene av Maccabees ikke var inkludert i den hebraiske Bibelen, er de likevel av verdi. Men selv dette er vanskelig i en tradisjonell Jødisk sammenheng, på grunn av en annen historiske lag., Første og Andre Maccabees var inkludert i Septuaginta, den greske oversettelsen av det hebraiske Bibelen opprinnelig ble utarbeidet for det Jødiske samfunnet i Alexandria. Imidlertid, Septuaginta ble den offisielle versjonen av Bibelen for den første Kristne Kirke. Når dette skjedde, dens autoritative arten ble avvist av det Jødiske samfunnet. Ironisk nok, de Bøker av Maccabees overlevde fordi de ble en del av den Kristne kanon, for ellers er de ganske sikkert ville ha gått tapt i løpet av århundrene., Men når dette Kristne kanoniseringen oppstått, disse bøkene ble tapt til den Jødiske verden i mange århundrer.

i Dag er det en fornyet interesse i disse bøkene i det Jødiske samfunnet. Elever med Jødisk historie og Jødisk litteratur anerkjenne verdien av disse dokumentene som tok slik tid til å spille inn informasjon, hendelser og personligheter i en viktig periode i Jødisk historie. Mens ikke ansett som en del av canon i alle Jødiske samfunnet, bøkene er igjen blir lest og studert for å bidra til å berike vår forståelse og vår feiring av Hanukkah.,

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *