Acht essentiële kenmerken van Wesleyanisme

Kent Hill

vorige eeuw stelde de beroemde Engelse essayist EdmundBurke dat een universiteit “een partnerschap is niet alleen tussen degenen die leven, maar tussen degenen die leven, degenen die dood zijn, en degenen die worden geboren.”

het idee dat de levenden een vitale connectie zouden moeten hebben met degenen die al lang dood zijn, is voor ons vrij vreemd., Het verleden is voorbij, en bovendien dragen we een diep vooroordeel en arrogantie mee dat we op de een of andere manier meer open zijn, verder gevorderd dan degenen die daarvoor zijn gegaan. En zo weten Presbyterianen en Baptisten tegenwoordig weinig over Johannes Calvijn. Katholieken weten bijna niets over Augustinus of Thomas van Aquino. En om eerlijk te zijn, Nazarenen en Vrije Methodisten weten misschien verrassend weinig over John Wesley, en de onderscheidende kenmerken die onze traditie hebben bezield en de geboorte hebben gegeven aan colleges als Seattle PacificUniversity.

de post-confessionele leeftijd is in veel opzichten een positieve ontwikkeling., Het is een goede zaak dat christenen vandaag op hun best op zoek zijn naar echte en belangrijke gemeenschappelijke grond. Mijn stelling is echter dat het mogelijk – Ja noodzakelijk – is om kracht te putten uit onze confessionele tradities en tegelijkertijd een gezonde en echte oecumene te bevorderen. Ik geloof dat door het begrijpen en omarmen van de volgende acht kenmerken van Wesleyanisme, Seattle Pacific trouw kan zijn aan het beste van zijn verleden terwijl het dienen van de kerk universeel.

wat betekent het om Wesleyan te zijn?,

ten eerste betekent Wesleyan het primaat van de Schrifturalauthority erkennen. John Wesley heeft nooit enige twijfel laten bestaan over zijn overtuigingen in dit gebied. In een brief in 1739 verklaarde hij ondubbelzinnig: “ik sta niemand toe, hetzij uit geloof of uit praktijk, dan de Heilige Schrift….”Wesley was zo serieus over de Schrift spelen van de primaire rol in wat hij dacht en hoe hij leefde, dat zijn preken en brieven zijn doordrenkt metscriptural frases. Het werd een deel van zijn eigen taal.,ten tweede, Wesleyan zijn betekent bewust en trots deel uitmaken van de brede, oude traditie van het christelijke geloof. Wij behoren niet tot een religieuze sekte die midden in de achttiende eeuw ontstond. In 1777, bij de oprichting van de City Road Chapel in Londen, schreef Wesleyde beweging van het Methodisme als volgt: “Methodisme,zo genoemd, is de oude religie, de religie van de Bijbel, de religie van de primitiveChurch, de religie van de Kerk van Engeland. Deze oude religion…is niet meer dan de liefde, de liefde van God en de hele mensheid.,”Als we trouw zijn aan onze Wesleyanerfgoed, kunnen we niet alleen, maar zijn we verplicht om, in grote lijnen te trekken uit de christelijke traditie.

ten derde, om Wesleyan te zijn, staat niet alleen toe, maar vereist, dat we oecumenisch zijn.Hoewel John Wesley sterk geloofde in zijn theologische overtuigingen, verloor henever uit het oog dat het lichaam van Christus veel groter is dan elke traditie of theologisch perspectief. Hij wierp zich niet onder de grote theologische verdeeldheid die bestond, noch liet hij die verschillen toe om de grotere realiteit te vertroebelen dat wat we gemeen hebben door de creeds van primair belang is., In Wesley ‘ s oecumene was er een verbintenis tot een gemeenschappelijke menselijkheid in Christus.ten vierde, Wesleyan zijn betekent de kardinale Doctrine van rechtvaardigingen bevestigen door genade door geloof. Redding is gebaseerd op de verdiensten van Christus ‘ rechtschapenheid en wordt toegeëigend door geloof, dat een geschenk van Gods genade is.Wesley stond erop dat we moesten reageren op Gods geschenk door gehoorzaamheiddie uit geloof vloeien., Wesley geloofde dat mensen nooit genoeg kunnen doen om verlossing te verdienen; toch leerde hij dat God in zijn soevereiniteit de VS een mate van vrijheid geeft om te reageren op zijn transformerende genade, en als we weigeren te reageren, dan zullen we noch gered noch getransformeerd worden.

ten vijfde, Wesleyan zijn betekent de genade van God erkennen als”transformerend “en als “vergevend”.”Dit ligt op de crux van wat kan worden genoemd de centrale theologische onderscheidend van John Wesley’ s gedachte-de zoektocht, door Gods genade, voor heiligheid of heiliging. Genade is meer dan de” creatieve genade ” die alle dingen heeft gevormd., Het is zelfs meer dan de “vergevende” genade die ons vergeeft van onze sins.It is de” transformerende ” genade die ons door het werk van de Heilige Geest in staat stelt ons steeds meer aan het beeld van Jezus Christus te conformeren.

zesde, Wesleyan zijn betekent effectieve apologeten van de Christianfaith zijn. John Wesley ‘ s leven en bediening weerspiegelt een dwingende reactie op het gebod dat is vastgelegd in 1 Petrus 3:15-16: “wees altijd bereid een antwoord te geven aan iedereen die je vraagt de reden te geven voor de hoop die je hebt. Maar doe dit met zachtheid en respect, met een heldere wetenschap….,”(NBG) als we een Wesleyanperspectief reflecteren, zullen we mogelijkheden cultiveren om de Schrift, brede christelijke traditie, rede en ervaring te gebruiken ter verdediging van het geloof. En we zullen het doen op een manier die terughoudendheid en liefde toont tegenover kritiek.

zevende, om Wesleyan te zijn vereist toewijding aan discipelschap en verantwoording.In het bijzonder vereist het van ons een engagement voor het belang van gestructureerd christelijk discipelschap. In juni 1779 schreef Wesley in zijn dagboek: “this every day I heard many excellent truths delivered in the kirk (church)., Maar omdat er geen toepassing was, was het waarschijnlijk net zo goed te doen als het zingen van een leeuwerik.”Naast deelname aan kleine verantwoordingsgroepen,benadrukte Wesley het belang van privé-devoties, deelname aan Grotere kerkbijeenkomsten, het nemen van de sacramenten en daden van barmhartigheid.

achtste, Wesleyan zijn betekent betrokken zijn bij compassionate ministries.,John Wesley geloofde altijd dat het noodzakelijk was dat een volgeling van Jezuschrist zich tegelijkertijd inzet voor de essentiële verticale relatie met zijn of haar Schepper, en voor de noodzakelijke en verlossende relatie met de rest van Gods schepping. Als Het Laatste niet aanwezig is, drong Wesley aan dat er iets fundamenteel mis is met het eerste. Geen enkele positie kon duidelijker geworteld zijn in Christus, die in Matteüs 25 verklaarde: “wat gij ook gedaan hebt voor een van de minste van deze broeders van mij, Gij hebt voor mij gedaan.,”(NIV)

De uitdaging van de Seattle Pacific University is vast te houden aan hetgeen de tand des tijds heeft doorstaan en het waard is om door te geven aan de volgende generatie.

een Wesleyan nalatenschap is veel belangrijker dan het eren van een individu,hoe groot hij ook mag zijn geweest. Het is veel belangrijker dan elke traditie,hoe indrukwekkend die traditie ook mag zijn. Het is juist kostbaar omdat het wijst op datgene wat de bron van alle waarheid is – de levende God.,sleutelwoorden voor ons in de Wesleyan traditie – woorden die consistent zijn met de missie van de Seattle Pacific University – zijn geloof, gemeenschap, genade, vrijheid,hoop, transformatie, getuige, discipelschap en dienstbaarheid. Mogen we op elke passende manier het vuur en de kracht van die Wesleyan woorden reflecteren.

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *