de Ce Macabeilor nu Sunt în Biblie

Prima și A Doua Cărți ale Macabeilor conține cele mai detaliată conturile de luptele lui Iuda Macabeul și frații săi pentru eliberarea din Iudeea de sub dominația străină. Aceste cărți includ în ele cele mai vechi referințe la povestea lui Hanukkah și rededicarea Templului, pe lângă faimoasa poveste a mamei și a celor șapte fii ai ei. Și totuși, aceste două cărți lipsesc din Biblia ebraică.,pentru a începe să abordăm problema acestei omisiuni, este important să înțelegem formarea canonului biblic ebraic. Cuvântul „canon” provine inițial din greacă și înseamnă „standard” sau ” măsurare.”Când se referă la un canon scriptural, cuvântul este folosit pentru a desemna o colecție de scrieri care sunt considerate autoritare în cadrul unui grup religios specific. Pentru poporul evreu, canonul biblic constă din cărțile găsite în Tanach (Biblia ebraică).,

procesul De canonizare din Biblia ebraică este adesea asociat cu Consiliul de Jamnia (ebraică: Yavneh), în jurul anului 90 C. E. Rabin Yochanan ben Zakkai a reușit să scape Ierusalim, înainte de distrugerea ei și a primit permisiunea de a reconstrui un Evreu de bază în Jamnia. Acolo a fost posibil ca conținutul canonului Bibliei ebraice să fi fost discutat și acceptat în mod oficial. Cu toate acestea, aceasta este o propunere științifică care a pierdut aderenții în ultimii ani., Oricum ar fi, unele dintre dezbaterile din jurul acestor discuții–ori de câte ori și oriunde ar fi avut loc–apar în literatura rabinică, deși nu avem o evidență completă a acestor dezbateri. Prin urmare, nu putem decât să speculăm de ce unele materiale au fost excluse din canonul nostru și altele incluse.,

În ciuda faptului că diverse non-canonice scrieri nu face în canonul ebraic, cu toate acestea conțin o mare parte din valoare și sunt demne de studiu, chiar dacă rabinii nu le consideră a fi de inspirație divină sau ca sfinte ca Biblia. Multe dintre aceste scrieri apar într-o categorie de documente cunoscute sub numele de apocrife. Scrierile apocrife conțin cărți care existau în timpul presupus al Jamniei, dar din orice motiv nu au fost incluse în canonul biblic., În această categorie găsim cărțile Macabeilor.există diferite teorii pentru a explica excluderea cărților apocrife. O teorie este că numai cărțile scrise inițial în ebraică au fost luate în considerare pentru includerea în canon. Cu toate acestea, cartea lui Daniel, deși inclusă în canon, este într-o mare măsură scrisă în aramaică., Și mai problematic este faptul că savanții cred că prima carte a Macabeilor a fost într–adevăr scrisă inițial în Ebraică, îndeplinind astfel criteriul lingvistic pentru includere-și totuși lipsește din canonul biblic.o altă teorie care explică omiterea primelor două cărți ale Macabeilor se bazează pe datarea acestor documente. Deși se presupune adesea că canonul biblic a fost formalizat la Jamnia, există unele speculații că lista acceptată de cărți a existat cu mult înainte., Cu alte cuvinte, poate că adunarea rabinilor la Jamnia a moștenit o listă de documente deja recunoscute neoficial ca fiind canonice și a formalizat pur și simplu această listă.dacă acest lucru este adevărat, data relativ târzie a revoltei Macabeilor ar împiedica includerea ei într-o listă anterioară deja acceptată. Ar fi o carte prea „nouă” pentru o analiză serioasă, deoarece nu avea o istorie care să o împământeze în siguranță în cadrul tradiției., Această teorie, cu toate acestea, este grav slăbită printr-o comparație cu Cartea lui Daniel, deoarece Daniel este inclusă în canonul biblic, în ciuda faptului că majoritatea cercetătorilor data aceasta din urmă carte la timpul Macabeilor revolta jurul 165 B. C. E.–în alte cuvinte, la data de poveste legate în Cărțile Macabeilor.de asemenea, s-a sugerat că excluderea cărților Macabeilor poate fi urmărită la rivalitatea politică care a existat în perioada târzie a celui de-al doilea Templu între Saducheii și Farisei., Saducheii, o clasă preoțească responsabilă de Templu, au respins în mod deschis interpretările orale pe care fariseii, clasa proto-rabinică, le-au promovat în mod deschis. Macabeilor au fost o familie preoțească, în timp ce rabinii care au stabilit forma finală a canonului biblic de la Jamnia au coborât de la Farisei. Este posibil ca excluderea cărților Macabeilor să fi fost unul dintre ultimele salve în lupta dintre Farisei și Saducheii? Ar rabinii de la Jamnia au fost înclinați să canoniza un document care atât de clar lăudat preoțească Hasmonean familie?,

Reprezentare a Macabeilor de la Sau Tora Sinagoga din Acre, Israel. (PikiWiki Israel)

Pragmatism și Politică

Poate că răspunsul se află mai mult în domeniul de pragmatism și politică. Cărțile Macabeilor descriu revolta condusă de familia Macabeană împotriva regelui sirian, Antiochus Epiphanes. Câteva secole mai târziu, savanții evrei s-au găsit în Jamnia cu Templul distrus și Ierusalimul pierdut., Circumstanțele lor au fost rezultatul propriei lor revolte eșuate împotriva romanilor.

poate că au considerat că nu este înțelept să promoveze un text care să anunțe rezultatul de succes al unei revolte evreiești. Este posibil să fi reprezentat o amenințare atât pe plan intern, cât și pe plan extern. Romanii cu siguranță nu ar privi cu amabilitate la popularizarea unui astfel de text, deoarece ar putea foarte bine să reintroducă conceptul de revoltă unei populații care încearcă cu disperare să supraviețuiască rezultatului devastator al propriilor încercări eșuate., În mod ironic, această luptă foarte internă/externă se află în centrul poveștii Hanukkah și poate că tocmai această luptă care se joacă din nou în istorie a împiedicat textele de bază despre Hanukkah să fie incluse în canonul biblic.deși cărțile Macabeilor nu au fost incluse în Biblia ebraică, ele sunt încă de valoare. Cu toate acestea, chiar și acest lucru este dificil într-un context Evreiesc tradițional, din cauza unui alt strat istoric., Primul și al doilea Macabeu au fost incluse în Septuaginta, traducerea greacă a Bibliei ebraice pregătită inițial pentru comunitatea evreiască din Alexandria. Cu toate acestea, Septuaginta a devenit versiunea oficială a Bibliei pentru Biserica creștină în curs de formare. Când sa întâmplat acest lucru, natura sa autoritară a fost respinsă de comunitatea evreiască. În mod ironic, cărțile Macabeilor au supraviețuit deoarece au devenit parte a canonului creștin, pentru că altfel, cu siguranță, s-ar fi pierdut de-a lungul secolelor., Dar odată ce a avut loc această canonizare creștină, aceste cărți s-au pierdut în lumea evreiască timp de multe secole.astăzi există un interes reînnoit pentru aceste cărți în cadrul Comunității Evreiești. Studenții de istorie evreiască și literatura evreiască recunosc valoarea acestor documente care au avut astfel de eforturi pentru a înregistra detalii, evenimente și personalități ale unei perioade majore din istoria evreiască. Deși nu sunt considerate ca făcând parte din canonul oricărei comunități evreiești, cărțile sunt din nou citite și studiate pentru a ne îmbogăți înțelegerea și celebrarea Hanuka.,

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *